TARJETA NAVIDEÑA 2010

HERMANOS

!Feliz Navidad y un venturoso año nuevo!

Ten.·. Solemne de Instalación del Nuevo Cuadro de DD.·. y OO.·. para el período masónico 2011 e.·.v.·.

Cuadro de DD.·. y OO.·. para el período Masónico 2011 e.·.v.·.

Acompañados de los miembros de la V.·.C.·. de VV.·.MM.·.II.·. Juan Manzur Luna

Los RR.·. y QQ.·.HH.·. juntos en armonía

Ágape Fraternal
Happy Birthay a nuestro hermano
Miembro Vitalicio de la Orden
V.·.M.·. de la V.·.C.·. de los VV.·.MM.·. II.·. Juan Manzur Luna
R.·.H.·. Juan Rochetti Arancibia

Cap.·. Q.·.H.·. Roosevelt Gómez Neyra bendiciendo los alimentos

INVITACION Ten.·. Sol.·. de Instalación del Cuadro Logico Electo de DD.·. y OO.·. para el Período Masónico 2011

INVITACIÓN

TENIDA SOLEMNE DE INSTALACION

DEL NUEVO CUADRO LOGICO DE DD.·. y OO.·.

PARA EL PERIODO MASÓNICO 2011 e.·.v.·.

Comunicado 01-2010 de la Gran Logia de Cuba de Antiguos y Libres Aceptados Masones

RR.·. y QQ.·. HH.·.

Para vuestro conocimiento y fines, a continuación se tiene el Comunicado 01-2010 que nos hace llegar la Gran Logia de Cuba de Antiguos Libres y Aceptados Masones

Un fuerte abrazo, vuestro H.·.

Fernando Britto Obregón
Gran Director de Protocolo de la Gran Logia del Perú

COMUNICADO 01-2010

A TODAS LAS LOGIAS DE NUESTRA JURISDICCIÓN Y POTENCIAS MASÓNICAS REGULARES

Queridos Hermanos:

Esta Gran Maestría ha tenido conocimiento de que la Gran Logia Constitucional de los Antiguos Libres y Aceptados Masones de la República del Perú, potencia masónica Irregular que no cuenta con reconocimiento internacional por parte de las Grandes Potencias Regulares, ha emitido los Decretos Nº 19-2010 y 22-2010, fechados en el mes de septiembre del presente año, los cuales -en su parte resolutiva- decretan aceptar en “Auxilio Masónico” a la “Respetable Logia Simbólica José Martí del valle de Palma Soriano –Santiago de Cuba- Oriente de Cuba” y la “Respetable Logia Ortodoxa de Francmasones Aurora del valle de La Habana – Oriente de Cuba”, para trabajar bajo la jurisdicción de la antedicha Gran Logia Constitucional del Perú.

Que tenemos como antecedente otro incidente de injerencia en los asuntos internos de la Gran Logia de Cuba de A. L. y A. M. , cuando en agosto del año 2007 dicha Gran Logia Constitucional del Perú (Irregular) difundió en diversos medios masónicos un documento lesivo a los intereses de nuestra Gran Logia, en el cual –además- se ponía en entredicho la soberanía de la misma ante las supuestas “amenazas” emanadas del Gobierno Cubano.

La Gran Logia de Cuba de A. L. y A. M. difundió una comunicación donde se aclaraba su posición y denunciaba el actuar de la Gran Logia Constitucional del Perú, desmintiendo dichas “amenazas” y ratificando su absoluta soberanía, la cual fue respondida por la Gran Logia Constitucional del Perú (Irregular) el 16 de septiembre de 2007 arguyendo que su intención no había sido la de lacerar a la Gran Logia de Cuba, sino por el contrario, por su interés de “solidarizarse y manifestar su preocupación cuando hay indicios de pretenderse socavar la soberanía de una orden fraternal en cualquier parte del continente” (cita textual del mensaje).

En esta oportunidad la Gran Logia Constitucional del Perú (Irregular) precisamente socaba nuestra soberanía, al dar amparo a dos logias que trabajan en nuestro territorio jurisdiccional y no están bajo los auspicios de la Gran Logia de Cuba de A. L. y A. M., única potencia regular universalmente reconocida para el territorio de la República de Cuba.

En el caso de la denominada “Respetable Logia Simbólica José Martí” de Palma Soriano (Santiago de Cuba), la Gran Logia Constitucional del Perú (Irregular) está reconociendo a una Logia usurpadora del nombre y el templo de la Respetable Logia “José Martí”, oficialmente constituida y reconocida por nuestra Gran Logia de Cuba y que se encuentra debidamente legalizada ante las autoridades del Estado Cubano, mediante el Registro de Asociaciones del Ministerio de Justicia. Tanto en el caso de la antedicha Logia como en el caso de la denominada “Logia Ortodoxa de Francmasones Aurora”, ambas son ilegales a los efectos de la legislación vigente en la República de Cuba.

Por medio de este Comunicado DENUNCIAMOS la injerencia territorial de la Gran Logia Constitucional de A. L. y A. M. de la República del Perú (Irregular), al dar cabida bajo su jurisdicción a dos logias que trabajan en el territorio de la República de Cuba, el cual está oficialmente reconocido como territorio EXCLUSIVO de la Gran Logia de Cuba de A. L. y A.M.

Esta injerencia constituye, además, una violación de los FUNDAMENTOS PARA UN DERECHO MASÓNICO INTERPOTENCIAL que tienen carácter Universal para la Fraternidad y que aparecen refrendados en los Estatutos de la Confederación Masónica Interamericana, recientemente actualizados con las reformas de las Grandes Asambleas del 2006 y 2010, en los cuales se define:

“3. Toda Potencia ejerce jurisdicción exclusiva en su territorio políticamente considerado. Cualquier organismo masónico derivado de una Potencia foránea deberá depender en adelante, necesaria y exclusivamente, de la Potencia Regular con jurisdicción en el expresado territorio. En atención a casos especiales creados o por razón de fraternidad, se admite la excepción de funcionamiento y de trabajo de Logias dependientes de Potencias foráneas, cuya fecha de existencia sea anterior a la fundación o regularidad de la Potencia Nacional o que actualmente mantenga tratados, pactos o convenios al respecto.”

“5. Toda Potencia Masónica Regular que por alguna causa viera amenazada su existencia o funcionamiento normal en el país de cuyo territorio goce de jurisdicción, tiene derecho de asilo en otra jurisdicción simbólica. Igualmente, los Hermanos que por alguna causa vieran amenazados sus derechos humanos o ciudadanos, y se vieran precisados al exilio voluntario u obligatorio, gozan del derecho de asilo en otra jurisdicción simbólica. Esta prerrogativa será ejercida en casos que no signifiquen delitos comunes. La calificación de las causas que motiven el pedido de asilo, corresponde a la Potencia a la cual el mismo se solicita.”

Ambos principios anteriormente citados han sido violentados, en tanto:

1º - La fundación de la Gran Logia Constitucional del Perú (Irregular) no tiene precedencia histórica con respecto a la Gran Logia de Cuba de A. L. y A. M., la cual cumple en este año el Aniversario 151 de su fundación como Gran Potencia Regular. Además la Gran Logia de Cuba de A. L. y A. M. no ha firmado tratado, pacto o convenio alguno con la Gran Logia Constitucional del Perú, atendiendo a la condición de irregularidad de la misma.

2º - Los Hermanos constituyentes de las Logias José Martí (usurpadora del nombre y el templo de la Respetable Logia José Martí, legalmente constituida y bajo la jurisdicción de la Gran Logia de Cuba) y la Logia Ortodoxa de Francmasones Aurora no constituyen “Potencia Masónica Regular” alguna ni tienen amenazados sus derechos humanos y ciudadanos, y mucho menos se han visto forzados al exilio, por cuanto dichas logias están operando ilegalmente en nuestro territorio jurisdiccional.

Finalmente el blog fenix137rls.blogspot.com, con fecha 18 de noviembre del 2010, informa lo siguiente:

Delegación de la Gran Logia Constitucional del Perú, viaja a Cuba a entrega de Cartas Patentes a RR:.LL:.SS:. José Martí Nº18 y Aurora Nº 21 de Cuba

(http://fenix137rls.blogspot.com/2010/11/delegacion-de-la-gran-logia.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+rlsfenix137+%28FENIX%29)

Constituyendo esta última acción una flagrante INVASIÓN DEL TERRITORIO JURISDICCIONAL.

La Gran Logia de Cuba de A. L. y A. M. con este COMUNICADO fija su posición en relación con el asunto antes expresado y declara que no se referirá en el futuro a ningún documento que emita la Gran Logia Constitucional del Perú (Irregular).
Dado en la Ciudad de La Habana a los 19 días del mes de Noviembre del año 2010.
Con un Triple Abrazo Fraternal.
REFRENDADO

LAS HERRAMIENTAS DEL APRENDIZ

Las herramientas del Aprendiz

http://www.fideliteprudence.ch/rituel_01.htm#CHAPITRE 4

LA REGLA GRADUADA

Necesitamos herramientas, para estar burilando nuestra piedra bruta, es decir, hacer el autoconocimiento para tener el control de sí mismo.
En el Libro del aprendiz, en el capítulo titulado “cuáles son las herramientas de los Aprendices” se cita: La Regla graduada, el Martillo puntiagudo y el Compás.
Estudiemos “La Regla graduada”.
Se ha precisado “que por medio de la regla graduada, el Aprendiz determina las dimensiones de piedras que aporta al edificio y juez si son susceptibles adaptarse a la construcción. Pero el Aprendiz sagaz aplicará a sí mismo esta norma tomando como punto de comparación al hombre más perfecto quien conozca o también el ideal que guarda en su corazón.
Eso no dejará de llevarlo a la modestia, ya que verá así cuánto tiene aún que mejorarse.
La regla se divide en 24 partes iguales, correspondiendo a las 24 horas del día.* se logra la lección que el Francmasón, consciente de la fuga del tiempo, debe emplear juiciosamente todas las horas del día, o para su trabajo, o para su descanso, o para sus empleos masónico.
Es con sabiduría que compartirá su tiempo con el fin de estar en condiciones de realizar todos sus deberes; y nunca se limita sólo olvidará su tiempo, que mañana será quizá el día o una fuerza ineludible le arrancará las herramientas de las manos”. * Un tercero (8 horas) consagrado al estudio y a la meditación, un tercero consagrado al servicio de los hombres y un tercero al descanso.
Según Ragon, “la Regla simboliza el perfeccionamiento; sin regla, la industria sería aventurera, las artes serían defectuosas, las ciencias sólo ofrecerían sistemas incoherentes, la lógica sería caprichosa y vagabunda, la legislación sería arbitraria y opresiva, la música sería discordante, filosofía no sería más que una indeterminada metafísica y las ciencias perderían su lucidez”.
En cuanto a Gédalge (Diccionario Rhéa, 1921), define la Regla como “el símbolo de la rectitud, el método, la ley”. Me parece que no hay mejores definiciones relativas a la Regla graduada que lo que precede.
Precisemos aún que la Regla graduada es unas herramientas activa y produce beneficio al espíritu.
Cómo llevar a la práctica, en Logia y en nuestra vida profana, el simbolismo de la Regla graduada. Dos ideas vienen al espíritu. Hay un objetivo de perfeccionamiento por una parte, un concepto de tiempo por otra parte.
El perfeccionamiento es la terminación, la coronación, la expansión, la excelencia, la madurez, la bondad, la belleza, el absoluto. Para alcanzar el perfeccionamiento, hay una Regla de oro: “Haz lo que tienes que hacer”.
Eso significa que cuando el Francmasón trabaja, su espíritu vagabundea. Deben concentrarse sobre su tarea, que eso esté en su Logia o en el mundo profano. Esta actitud les permitirá aplicar el segundo objetivo, la Regla de oro del concepto del tiempo: “Vive el tiempo presente”

Un medio de alcanzar la perfección y de vivir el momento presente es pasar cada día como si era el último. Y en este espíritu, toman para norma nunca de no ser agresivo, tener la justicia como norma, la regularidad de una conducta positiva y constructiva. Huya de los comportamientos negativos, las críticas.

Favorezca los valores humanos y espirituales y este trabajo dará resultado.

Comprenderán entonces lo que significa en masonería “recibir su salario”.

Tome la práctica de aplicar en la vida corriente el simbolismo de la REGLA GRADUADA, tomando conciencia DE LO QUE HICIERON, AQUÍ Y AHORA, EN el MOMENTO PRESENTE. Es el mejor medio de preparar su futuro, sabiendo por otra parte que se les limita el tiempo.

El MARTILLO PUNTIAGUDO (Laie)

El Cincel y el Mazo son las herramientas del Aprendiz, llamado también el Martillo puntiagudo.
Es con ayuda del Cincel y el Mazo que el Aprendiz talla SIN DESCANSO la Piedra Bruta. Simbólicamente, eso significa que el Aprendiz debe transformarse por el trabajo sobre sí mismo, suprimir, a través de tenacidades, las “asperezas” de su personalidad, hasta el día en que la piedra será cúbica y fina.
Ahí tienes, esquematizados, los sentidos simbólicos que se pueden asignar a estas dos herramientas, según Oswald Wirth.

Es necesario saber que el cincel a menudo debe afilarse. Eso significa que será necesario revisar sin cesar los conocimientos adquiridos. Deben emplearse los conocimientos adquiridos, si no la intelectualidad sigue siendo pasiva.
Es necesario siempre tener al espíritu que el primero objetivo de la Francmasonería es construir el “Templo ideal”, es decir, el Hombre en primer lugar, la Humanidad a continuación. Para eso, el trabajo esencial del Aprendiz albañil es estar cortando, arreglando la piedra bruta, y las dos herramientas, Mazo y Cincel, le son indispensables.
El uso del Cincel, sin el Mazo, es prácticamente nulo. En Logia, el Mazo utilizado a la forma de un Tau griego y debe ser de madera de gran dureza, dejándole su color natural. Es interesante indicar que el símbolo de la madera es la firmeza y la perseverancia.
En los Trabajos de la Logia, el Venerable y los Vigilantes son portadores del Mazo. Simboliza su poder.
El mazo se usa en la mano derecha y se dirige hacia el hombro izquierdo. Esta posición da la Señal de la Escuadra.
El Mazo actúa de una manera discontinua, es decir los golpes no son inevitablemente regulares, continuos. Eso significa que el esfuerzo quizá ininterrumpidamente. ¡Porque una presión continua sobre el Cincel privaría a éste toda su eficacia!
Los Vigilantes recorren sus columnas portando el Mazo, para detectar si un profano se hubiera infiltrado en el Templo, pudiendo imponerle una sanción severa con ayuda del Mazo.
Los Mazos sirven para causar ondas sonoras y se darán con determinado ritmo según los grados y los rituales.
Y ahora que conocen el significado simbólico del Mazo y el Cincel: A TRABAJAR MIS HH.·. dediquen todos sus esfuerzos a su perfeccionamiento, suprimiendo sus debilidades, pasiones y malas prácticas. (No olviden el consejo de Sénèque: “Debemos regular nuestra vida como si todo el mundo lo observara; pensar como si alguien pudiese leer en el fondo de nuestros corazones”.

El COMPÁS

Un gran número de obras masónica sólo mencionan la regla graduada y el Martillo puntiagudo (Laie) como herramientas de los Aprendices. No obstante, en el Libro del Aprendiz publicado por el GLSA “la regla graduada y el Martillo puntiagudo no sirven a nada si no se utiliza el Compás”.
Se precisa que también “simboliza la unidad armoniosa a las piedras laboriosamente cortadas. Es la virtud del compás que los une y que garantiza la solidez del edificio. El amor, la solidaridad, la fidelidad deben unirnos estrechamente, para poder ayudar las nuestras y acercarnos en un espléndido esfuerzo común de la perfección.
El amor es la coronación de nuestra obra y sin el no podríamos trabajar verdaderamente en los hombres”. Trabajar verdaderamente en muchos hombres es nuestro objetivo final.
Es con este fin que se iniciaron como Francmasones. ¡Es necesario nunca olvidarlo!
El Compás, uno del más antiguo instrumento inventado por el hombre, sirve para trazar círculos, para adoptar y para prorrogar medidas. Según J. - M. Ragon “con el Compás, se describen círculos que indica claramente el centro, el valor de los rayos y la del diámetro. Intelectualmente, el Compás es la imagen del pensamiento en los distintos círculos que recorre; las separaciones de sus ramas y sus aproximaciones figuran los distintos métodos del razonamiento que, según las circunstancias, deben ser abundantes y amplios, o precisos y apretados pero siempre claros y persuasivos”. Por lo tanto, el Compás, por sus puntas y la separación de sus ramas, indica su influencia sobre la materia.
El Compás, herramienta ACTIVA, es pues el símbolo del Espíritu y su poder sobre la Materia. En masonería, el Compás está abierto a 45°, 60° o 90°. Abierto a 180°, se convierte en una línea derecha y no tiene más utilidad. Al limitar la apertura del Compás a 90°, se significa por allí los límites que el hombre no sabría pasado. En efecto, el ángulo de 90° reproduce la Escuadra. Estudiarán la Escuadra posteriormente, pero sabrán que la Escuadra es el símbolo de la Materia. En Logia de Aprendices se coloca la Escuadra sobre el Compás. Eso significa que para los Aprendices, la Materia domina aún el Espíritu y que no se pueden lo pedir lo que sinceridad y confianza. El objetivo final es que el Compás esté colocado sobre la Escuadra, así como lo descubrieron seguramente en ilustraciones masónicas.
¡Es necesario aún precisar que en los tres primeros grados de la masonería, el Compás está abierto a 45°, porque alcanza incluso el 3.o grado, la soberanía del Espíritu sobre la Materia es muy relativa!
Durante su iniciación en el 1.o grado, en la confirmación de su juramento, la punta del Compás sobre su pecho izquierdo, sede de la conciencia, se pronunció las siguientes palabras: “Aprenda por la exactitud del Compás a dirigir hacia el bien todas las acciones de su vida”.
En el Libro de Aprendiz, a la cuestión “cuáles son las tres grandes luces de la Francmasonería”, se responde: La Biblia, la Escuadra y el Compás.
A propósito del Compás, se expone, en particular, en el libro antes citado lo que sigue: “Se afianza una de las puntas del Compás firmemente en el corazón del Francmasón, mientras que el otro rastro el círculo inmenso en el cual se incluye la totalidad de los hombres al cual, que los conocíamos o que los ignorábamos, va dirigido nuestro amor. Similar al círculo que es infinito, nuestro amor del próximo, del Hermano, debe ser sin límites”.
Se reitera que para nuestra Logias, las tres grandes luces son el sol, la luna y el Venerable Maestro.

ALGUNAS NOCIONES PARA EL GRADO DE APRENDIZ

ALGUNAS NOCIONES PARA EL GRADO DE APRENDIZ

H.·. Experto Eduardo A. Morguenstern

Log.·. SAN JUAN DE LA FE # 420

Valle de Paraná

(Material Grupo Yahoo GLP R.·.H.·. Guillermo Guibert Alva)

Todo rito es una apertura, una PUERTA PARA PASAR DE UN MUNDO A OTRO. Pasamos de un mundo objetivo, externo, superficial, sensible, el de la "existencia" (ex –istare , estar afuera), a un mundo interior, subjetivo, profundo, inmaterial o energético, espiritual, poco apreciable por los sentidos. Es el mundo de las Esencias, donde el "Hombre ES".
Todo rito es una Puerta que se cierra a todo lo exterior, lo exterior es la vida en diversidad, la vida cambiante en un vértigo insaciable. Es el mundo del análisis, donde Lo Uno se manifiesta en la diversidad de lo que es TODO.
Cuando la Energía Creadora se manifestó, en el primer acto, en el Primer Tiempo, si es que se permite esta metáfora, aparecieron los pares opuestos. Lo que es y se distingue de lo que no es, lo que está y lo que no está, y así. La creación es diversidad y representa las incontables formas de expresión de lo UNO. El mundo exterior es analítico y deductivo. De lo particular a lo general.
La puerta se abre hacia lo profundo, pasando del Todo al UNO, es decir hacia la síntesis, de las cosas hacia el UNO, hacia lo absoluto. Este universo es inductivo y sintético. Tal vez a esto hacía alusión el masón Alejandro Dumas cuando pone como lema de los 3 Mosqueteros el axioma "Uno para todos y todos para uno".
La puerta remite a un pasaje, a penetrar, a ir adentro. Traduce el vocablo latino in - misiare, pasar a dentro, de donde deriva la palabra "iniciar". Así, el iniciado es el que pasó por la Puerta para penetrar a un nuevo mundo. Dejó atrás el mundo "profano", PRO_FANUM, fuera del templo, adelante del templo.
FANUM es en Latín lugar de la luz, lugar consagrado, templo. En Griego FAINOS es revelar, iluminar, manifestar. FANES era el dios de la Luz entre los Órficos. Volviendo a LA PUERTA, diré que en el lenguaje de los iniciados, el hebreo, y a la Kabbalah (que significa Tradición o Legado), la letra Daleth es la cuarta del alfabeto y significa tanto "puerta" como "prueba" "pausa" y también "cueva o tumba o útero". No se puede pasar de un estado a otro sin una pausa, una puerta, lo cual es una prueba, pasarla es también nacer a una condición diferente, salir del útero. El cuatro es la Materia, es estabilidad. 4 patas dan estabilidad a una mesa o a cualquier cuerpo sólido. Cuatro paredes dan estabilidad a una casa. Moisés pasó "cuarenta años" en "el desierto" e igual número en días pasó Jesús ayunando y siendo sometido a pruebas en el desierto antes de su ministerio. El "ascenso" tuvo lugar al 4º día después de Pascua, que también quiere decir "paso o pasaje".
La cuarentena era el tiempo que debían los forasteros pasar ante la puerta de la ciudad para evitar el riesgo de que entraran con enfermedades. El humano debe pasar siete cuarentenas en el útero antes de pasar a la existencia.
En consecuencia, al candidato se le impone volver al antro, esta vez la MUERTE para que de la DEGENERACIÓN o corrupción vuelva a la REGENERACIÓN, como la semilla se pudre antes de producir el germen, siendo así un "neófito" que significa "nueva planta". Este renacimiento se dá simbólicamente en el pasaje del candidato a gatas por el túnel del parto tan pronto se abren las puertas del Templo.
Donde se recibe al candidato que recién fue introducido tras la primer puerta es en " pasos perdidos" para velar su vista profana y pasar a la "Cámara Lúgubre", el cuarto de reflexiones y sus alegorías. El candidato debe "descender a los Infiernos para a los tres días resucitar de entre los muertos", frase que parece aludir a los 3 viajes simbólicos que vendrán luego.
La calavera nos enfrenta a nuestra muerte. Mientras no hemos sido iniciados, es la muerte del Ser Divino que reina en lo profundo del alma, crucificado entre los cuatro elementos de la materialidad o del cuerpo físico: Tierra, aire, fuego, agua. Sólo el conocimiento nos podrá liberar, al permitirnos volver a la conciencia de unidad de uno con todos y de todos con el G.·.A.·.D.·.U.·., al pasar de la mera existencia a la esencia, de modo que se cumpla "...Y la Verdad os hará libres" .
VITRIOL, frase que nos incita al descenso a la profundidad del ser, al mundo de lo mágico o de lo absurdo, al reino de lo inconciente mítico en nosotros, para encontrar allí "la piedra oculta" , es decir el oro alquímico de la espiritualidad que se expresa como unión íntima con todo el Universo. Pues en lo profundo de los "infiernos" (que significa lo más inferior o profundo") reina Lucifer, el ángel de Luz (lucis ferus: portador de Luz, igual que la voz griega Fósforos ). Curiosamente es el cerebro, órgano de la conciencia y la percepción, el más rico en este elemento en el cuerpo humano...
Vemos también un gallo, símbolo del despertar, del amanecer, del inicio de la labores, y también de la Libertad.
Los elementos alquímicos de Azufre, Mercurio y Sal, son necesarios para la transmutación del plomo en oro, o del profano al hombre iluminado. Los viajes simbólicos nos remiten a la Divina Comedia, texto alquímico y cabalista del gran iniciado Alighieri, también evoca el Gran Diluvio, a la búsqueda del Santo Grial, y al Éxodo atravesando el desierto interminable hacia la Tierra Prometida, o de la búsqueda masónica de la Palabra Perdida, todos signos de la búsqueda de lo Divino en nuestro interior. Son equivalentes a l viaje de Teseo en el Laberinto para vencer al minotauro, el mundo instintivo.
Teseo no se pierde porque deslía el largo hilo de Ariadna, lo que simboliza la presencia del amor y la belleza que nos protegen en nuestra búsqueda interior. Las pruebas son las luchas y los obstáculos, las confrontaciones con cada parte inferior de nuestro yo, a quien el héroe debe vencer, no para eliminar sino para disciplinar. Cuando alguna vez alcance al Verdadero Ser, todo lo inferior se transmutará en Oro, y se convertirá en Luz y en Oriente.

El signo de la orden de aprendiz.

Los brazos y las manos son radios de un punto central que está en el corazón, la puerta de Oriente del templo que es el cuerpo humano. Cargando el signo, con el brazo izquierdo vertical hacia abajo, entendemos que Dios desciende de lo alto en la manifestación o creación de un mundo. La derecha cruzando el cuello y dirigiéndose al hombro izquierdo. El hombre está a mitad de camino en su ascensión. Las clavículas separan el mundo inferior del mundo superior. Abajo están las piernas del desplazamiento, la vida sexual y el sentimiento. El el mundo superior están los ojos, la voz y el cerebro.
Las clavículas significan "pequeños clavos" o "pequeñas llaves" , aunque en hebreo se designan "briah" que significa al mismo tiempo "cerradura" como "El fugitivo", aquel que escapó de prisión. Los brazos extendidos en paralelo a las clavículas forman con el cuerpo una cruz, así, aquellas llaves fijan al hombre en el mundo inferior de la vida finita y sensible.
Los hombros tienen una voz hebrea que los designan y es "sheken", que significa meta u objetivo. Su raíz se relaciona con el significado de "shem",que es "palabra" y de "madrugar". También esa palabra hebrea se relaciona con Sichem, ciudad de Canaan, la Tierra prometida. El profundo conjunto simbólico del signo de aprendiz nos lleva a integrar las nociones de que, separando lo superior de lo inferior, nos dirigimos a fugarnos de la ilusión, a despertarnos al alba para ir a nuestra meta, recuperar la palabra Perdida.

El juramento con sangre

Dice el erudito en Sociedades Secretas Pierre Mariel que no se conoce que haya iniciación verdadera sin sacrificio sangriento, lo que reconoce como confirmado por todas las tradiciones, tan lejos como se remonte uno hacia la prehistoria.
Este autor cree que el simulacro de efusión de sangre quita a la iniciación masónica su carácter auténtico y cree que lo cual es ineficaz, si no sacrílego.
Jurar con sangre es jurar por Dios. Adam es el hombre. Significa "Dios en la Sangre". Viene del prefijo "A" (la letra Aleph que representa a Dios) y "Dam" que significa sangre.
Hay curiosas analogías que involucran al número 12. Este número siempre nos recuerda que en el hombre, Dios se "reviste de materia" La vida del glóbulo rojo es de 120 días. En el Génesis Dios le dice a Noé que la vida del hombre (Adam) es de 120 años. El hombre es el único animal divino, pues está erguido, vertical, sobre sus 12 vértebras dorsales. El día humano es de 2 veces 12. El mandil del primer grado multiplica el 3 x 4, la perfección del espíritu debe dominar la materia, es decir el carácter del hombre físico.

La espada

La espada del santo es un elemento de hierro, el hierro es símbolo de severidad, de lucha, el catabólico, lo que quiere decir que equivale a la fuerza con que la Naturaleza barre lo que no evoluciona para que en el sinfín del tiempo la vida se mejore a sí misma. El hierro es signo de permanencia. En la Log.: hay 4 elementos férreos: La espada, la cadena, las puntas del compás y el cincel... materia que nos invita a la exploración del profundo mensaje que encierran estos elementos.
Pero en esta plancha sólo destacaré la relación de la espada con el Poder depurador de Dios, ya que Su Nombre, el Santo Tetragrama está inscrito en la espada de doble filo. El pomo, o la cabeza es IOD, la hoja es VAW y los dos filos o los dos lados simétricos de la cruz son las letras HÉ del Nombre.

El 3 en los golpes a la puerta, la marcha y la batería del grado:

La Tradición Iniciática nos invita desde el fondo de los tiempos

• ¡Llamad y se os abrirá!
• ¡Pedid y se os dará!
• ¡Buscad y encontraréis!

En respuesta al clamor del aspirante a penetrar tras las Puertas del Templo:

Conducidme

• ¡De las Tinieblas a la Luz!
• ¡De lo ilusurio a lo Real!
• ¡De la Muerta a la Inmortalidad!

Y al abrirse el Portal de la Iniciación, entra el hombre a una lenta y progresiva alimentación en base a Ambrosia para crecer en la Luz a favor de todo lo creado.

Cuadro Logial de DD.·. y OO.·. para el periodo masónico 2011 e.·.v.·.

FALLO N° 128-099-L098-2010-J.·.E.·.A.·.

Declarando debidamente elegido el nuevo Cuadro de DD.·. y OO.·. para el periodo masónico 2011 e.·.v.·.

En consecuencia autorizados para su instalación respectiva